偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨即將迎來(lái)建黨100周年。經(jīng)歷了百年來(lái)的風(fēng)霜雪雨、驚濤駭浪，中國(guó)共產(chǎn)黨始終保持著旺盛的生命力，在不斷開(kāi)拓創(chuàng)新中帶領(lǐng)中國(guó)人民戰(zhàn)勝無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻，取得了革命、建設(shè)、改革的偉大勝利，迎來(lái)了中華民族偉大復(fù)興的曙光。
放眼世界歷史，百年政黨亦或有之，而歷經(jīng)時(shí)代更迭變遷保持長(zhǎng)盛不衰之黨，則舉世罕見(jiàn)。許多人驚嘆中共永葆青春之謎。探索中共長(zhǎng)壽的奧秘，站在不同角度的人會(huì)得出不同的結(jié)論，而始終站在時(shí)代浪潮的前列，緊隨歷史前進(jìn)的步伐，無(wú)疑是其中一項(xiàng)重要原因。要做到這一點(diǎn)，需要我們黨始終保持清醒敏銳的戰(zhàn)略思維，正確判斷形勢(shì)的變化，準(zhǔn)確把握機(jī)遇和挑戰(zhàn)，積極創(chuàng)新思想理論，靈活調(diào)整路線方針，努力在困境中迎來(lái)轉(zhuǎn)機(jī)，不斷從勝利走向勝利。中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義的唯物辯證法，并將之與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，成功做到了這一點(diǎn)。正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)的，我們黨站在了歷史正確的一邊，“時(shí)”與“勢(shì)”在我們方面。
關(guān)于增強(qiáng)戰(zhàn)略思維能力，習(xí)近平總書(shū)記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上對(duì)全黨提出了明確要求，就是要樹(shù)立大歷史觀，從歷史長(zhǎng)河、時(shí)代大潮、全球風(fēng)云中分析演變機(jī)理、探究歷史規(guī)律，提出因應(yīng)的戰(zhàn)略策略，增強(qiáng)工作的系統(tǒng)性、預(yù)見(jiàn)性、創(chuàng)造性。這就需要我們黨在把握歷史規(guī)律的基礎(chǔ)上，正確判斷“時(shí)”與“勢(shì)”，審“時(shí)”度“勢(shì)”，不斷調(diào)整路線方針政策，以掌握歷史主動(dòng)，順應(yīng)時(shí)代要求。
中國(guó)有幾千年風(fēng)云激蕩的文明史，戰(zhàn)略文化十分發(fā)達(dá)，特別是注重對(duì)“時(shí)”與“勢(shì)”的把握，其中許多內(nèi)容與馬克思主義的辯證思維相融相通，可以用作創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。孟子曾強(qiáng)調(diào)，“雖有智慧，不如乘勢(shì)；雖有镃基，不如待時(shí)”，指出了把握“時(shí)”與“勢(shì)”的重要性，并從天時(shí)、地利、人和三個(gè)層面論及了對(duì)“時(shí)”和“勢(shì)”的判斷和運(yùn)用，提出了“天時(shí)不如地利，地利不如人和”的思想，成為中國(guó)傳統(tǒng)戰(zhàn)略文化的寶貴財(cái)富，千百年來(lái)深入人心。毛澤東同志據(jù)此發(fā)揮了其中“得道多助”“失道寡助”的思想。而事實(shí)上在中國(guó)共產(chǎn)黨近百年的奮斗史中，許多戰(zhàn)略決策都不可避免地帶有這一戰(zhàn)略文化的基因。
所謂天時(shí)，排除傳統(tǒng)文化之中的天命觀，可以理解為形勢(shì)與時(shí)機(jī)，深層次解釋可指社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，即歷史發(fā)展的大趨勢(shì)。順應(yīng)天時(shí)就是運(yùn)用規(guī)律、把握大勢(shì)，緊跟時(shí)代變遷，認(rèn)清形勢(shì)發(fā)展，作出正確決策，抓住歷史機(jī)遇。所謂地利，不僅是指地理特點(diǎn)和地緣戰(zhàn)略因素，而且可以拓展理解為對(duì)一切客觀條件的掌握和運(yùn)用。掌握地利就要堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，充分利用一切可以利用的條件。所謂人和，不僅是指革命隊(duì)伍內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，更是指要代表最廣大人民的根本利益。實(shí)現(xiàn)人和就要堅(jiān)定站在人民大眾的立場(chǎng)上，堅(jiān)持黨的群眾路線，努力改善人民生活，建立起廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，團(tuán)結(jié)最大多數(shù)人共同奮斗。如果說(shuō)歷史是由人民創(chuàng)造的，歷史發(fā)展趨勢(shì)反映的是人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步潮流，那么，天時(shí)與人和本質(zhì)上是統(tǒng)一的，天時(shí)體現(xiàn)了人民的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、總體利益、根本利益，人和則要兼顧群眾當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)利益、具體利益、切身利益。所以，毛澤東同志講必須給人民以看得見(jiàn)的物質(zhì)利益，鄧小平同志講貧窮不是社會(huì)主義，江澤民同志講最大多數(shù)人的利益是最具決定性的因素，胡錦濤同志講群眾利益無(wú)小事，習(xí)近平總書(shū)記講人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)。這些都是要說(shuō)明遠(yuǎn)大理想必須與人民群眾當(dāng)前的利益相結(jié)合，任何空談天下大勢(shì)而忽視人民群眾當(dāng)下疾苦的目標(biāo)，都是不可能實(shí)現(xiàn)的。共產(chǎn)黨人必須堅(jiān)持尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律與尊重人民主體地位的一致性，堅(jiān)持為崇高理想奮斗與為最廣大人民謀利益的一致性。這也恰與“天時(shí)不如地利，地利不如人和”的道理相互貫通。
回顧中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗歷程，從某種意義上講就是圍繞著掌握天時(shí)、地利、人和來(lái)謀篇布局，爭(zhēng)取勝利。雖然我們黨理論上未曾使用過(guò)這樣的表述，但在實(shí)踐中確有這樣的印記，我們可以借用這一中國(guó)傳統(tǒng)的戰(zhàn)略視角來(lái)檢視中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗歷程中的戰(zhàn)略思維。
（一）100年前，在民族災(zāi)難最為深重的時(shí)刻，在億萬(wàn)人民苦苦探尋解放道路的求索之中，一部分中國(guó)的先進(jìn)分子把世界上最科學(xué)、最先進(jìn)的思想——馬克思主義引進(jìn)中國(guó)，作為諸路皆走不通后的選擇，建立了中國(guó)共產(chǎn)黨。中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，順天應(yīng)人，本身就是時(shí)代要求和人民愿望的產(chǎn)物。
中國(guó)共產(chǎn)黨建立之初，年輕的中國(guó)共產(chǎn)黨人在共產(chǎn)國(guó)際的幫助下正確判定了中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)和當(dāng)時(shí)的革命任務(wù)，但對(duì)于如何從中國(guó)的國(guó)情出發(fā)，尋找到一條符合中國(guó)實(shí)際的革命道路，尚在探索之中?？梢哉f(shuō)，當(dāng)時(shí)的中國(guó)具有了革命的形勢(shì)，但還不知道如何運(yùn)用當(dāng)時(shí)的客觀條件，組織起一支強(qiáng)大的革命隊(duì)伍，是有了天時(shí)而尚缺地利與人和。毛澤東同志通過(guò)對(duì)中國(guó)社會(huì)的深刻考察，寫(xiě)出了《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》和《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》，明確了中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)力量、依靠力量和革命對(duì)象，特別是發(fā)現(xiàn)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的力量勢(shì)如暴風(fēng)驟雨，迅猛異常，無(wú)論什么大的力量都將壓抑不住，進(jìn)而逐步認(rèn)識(shí)到農(nóng)民是中國(guó)革命必須依靠的主要力量，初步回答了人和的問(wèn)題。
1927年大革命失敗后，中國(guó)共產(chǎn)黨人開(kāi)始獨(dú)立探索革命道路，從而對(duì)中國(guó)革命中的天時(shí)、地利、人和有了更清晰的認(rèn)識(shí)。首要的問(wèn)題是如何判斷當(dāng)時(shí)的革命形勢(shì)，“左”傾冒險(xiǎn)主義者不承認(rèn)革命陷入低潮，不顧客觀條件地強(qiáng)調(diào)進(jìn)攻；右傾的“取消派”則認(rèn)為中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命已經(jīng)完成，需要等待將來(lái)中國(guó)的資本主義充分發(fā)展之后再進(jìn)行社會(huì)主義革命。前者高估了革命形勢(shì)，盲目冒進(jìn)，主張?jiān)诜磩?dòng)統(tǒng)治的中心舉行城市工人武裝暴動(dòng)，迅速奪取政權(quán)；后者則錯(cuò)判了中國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)性質(zhì)，否定了革命形勢(shì)的存在，事實(shí)上取消了革命斗爭(zhēng)。兩者都忽略了中國(guó)的基本國(guó)情，尤其是中國(guó)農(nóng)村存在的巨大革命力量。這些錯(cuò)誤觀點(diǎn)表明，由于在革命形勢(shì)的判斷上發(fā)生了根本性的失誤，在革命道路、革命立腳點(diǎn)、革命主力軍以及團(tuán)結(jié)對(duì)象等問(wèn)題的認(rèn)識(shí)上也發(fā)生了重大失誤，屬于既失天時(shí)，又失地利，更失人和。以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人則堅(jiān)持對(duì)中國(guó)社會(huì)半殖民地半封建性質(zhì)的判斷，堅(jiān)持反帝反封建的歷史任務(wù)，探索出一條在革命處于低潮時(shí)期，深入反動(dòng)統(tǒng)治薄弱的農(nóng)村地區(qū)特別是數(shù)省交匯的邊界地區(qū)，發(fā)動(dòng)占中國(guó)人口絕大多數(shù)的農(nóng)民，開(kāi)展土地革命，進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)，建立農(nóng)村根據(jù)地，實(shí)行農(nóng)村包圍城市的革命道路。這條道路正確把握了當(dāng)時(shí)的革命形勢(shì)，解決了中國(guó)革命的立腳點(diǎn)和主力軍問(wèn)題，順天時(shí)，得地利，聚人和，實(shí)現(xiàn)了三者的完美結(jié)合和有機(jī)統(tǒng)一，為中國(guó)新民主主義革命的勝利打開(kāi)了通途。
（二）由于王明“左”傾教條主義的錯(cuò)誤領(lǐng)導(dǎo)，中央紅軍第五次反“圍剿”失利，被迫實(shí)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，開(kāi)始了萬(wàn)里長(zhǎng)征。中國(guó)革命再一次到了生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，正確把握天時(shí)、地利、人和成為更加緊迫的問(wèn)題。此時(shí)，日本帝國(guó)主義已經(jīng)侵占了中國(guó)東北，正在加緊蠶食華北地區(qū)，全面侵華已成不可逆轉(zhuǎn)之勢(shì)，中日民族矛盾上升為中國(guó)社會(huì)的主要矛盾，中國(guó)人民救亡圖存熱潮不斷高漲。中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府也早已發(fā)表了對(duì)日作戰(zhàn)宣言?？谷站葒?guó)可以說(shuō)是當(dāng)時(shí)最大的天時(shí)，也是最大的人和。在這一歷史背景下，紅軍長(zhǎng)征高舉北上抗日的旗幟，是順天應(yīng)人之舉，是化軍事退卻為政治進(jìn)攻、扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)略被動(dòng)局面的關(guān)鍵一著。打出北上抗日的旗幟，絕不僅僅是宣傳口號(hào)，更不是掩飾退卻的煙幕，而是有深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略考慮，更是對(duì)內(nèi)凝聚軍心、對(duì)外發(fā)動(dòng)群眾的強(qiáng)大政治武器。沒(méi)有這樣一面旗幟，紅軍長(zhǎng)征必然演變成一場(chǎng)潰敗，而有了這面旗幟，長(zhǎng)征就真正像毛澤東同志所說(shuō)的那樣，成為了“宣言書(shū)”“宣傳隊(duì)”和“播種機(jī)”。
由于日本帝國(guó)主義侵略矛頭的指向，中國(guó)北方日益成為中外各種矛盾的聚焦點(diǎn)，也必然會(huì)發(fā)展為未來(lái)中國(guó)革命高潮的策源地和對(duì)日作戰(zhàn)前哨陣地，并將因此而演變成為中國(guó)政治、軍事的中心舞臺(tái)。作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)革命的政黨，只有占有這樣的舞臺(tái)，才是真正據(jù)有地利，才能領(lǐng)導(dǎo)群眾斗爭(zhēng)，才可掌握戰(zhàn)略主動(dòng)，才有機(jī)會(huì)大有作為。雖然長(zhǎng)征的具體目的地在途中隨著形勢(shì)變化而不斷調(diào)整，但迎著中國(guó)革命未來(lái)高潮興起的方向前進(jìn)，始終是黨中央堅(jiān)定不移的目標(biāo)。這也就是為什么說(shuō)黨中央北上路線正確，而張國(guó)燾南下路線錯(cuò)誤的根本原因。當(dāng)時(shí)堅(jiān)持北上，雖有靠近蘇聯(lián)邊界，取得國(guó)際援助的考慮，但中蘇邊界地區(qū)廣漠荒涼、人煙稀少，不確定因素很多，北上主要還是希望獲得更大的政治、軍事回旋余地。首要的考慮是選擇有利位置建立根據(jù)地，在有了鞏固根據(jù)地的基礎(chǔ)上再謀聯(lián)通蘇聯(lián)。而南下川康邊界，深入少數(shù)民族聚居區(qū)，政治上缺乏號(hào)召力，也沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)；軍事上陷入人口稀少的高原叢山之中，缺少軍隊(duì)發(fā)展壯大的足夠空間，天時(shí)、地利、人和俱失，必將陷全軍于絕地。即使避免了重大軍事失利，也將使紅軍困居于偏遠(yuǎn)地區(qū)，遠(yuǎn)離中國(guó)政治中心，成為一支邊緣化的政治、軍事力量。當(dāng)毛澤東和黨中央決心率中央紅軍單獨(dú)北上時(shí)，尚不知道陜北還有碩果僅存的一塊革命根據(jù)地，但仍然決定以數(shù)千之眾孤軍北進(jìn)，就是預(yù)見(jiàn)到北上才有機(jī)遇、北上才是活路。這里既有超人的革命勇氣，更有非凡的政治判斷力和歷史主動(dòng)性。紅軍北上順天時(shí)、得人和，而在一旦得知陜北尚存有蘇區(qū)之時(shí)就立即改變了在接近蘇聯(lián)的地方建立根據(jù)地的設(shè)想，決定把長(zhǎng)征落腳點(diǎn)放在陜北，這就又補(bǔ)齊了地利，從而開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)革命的新局面。如果中共中央不斷然北上，就無(wú)法與《八一宣言》相配合，掀起以一二九運(yùn)動(dòng)為起點(diǎn)的全國(guó)的抗日熱潮；就不可能實(shí)現(xiàn)與東北軍、西北軍的聯(lián)合，促成后來(lái)的西安事變，建立全國(guó)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線；更不可能有后來(lái)的背靠陜北，東渡黃河，建立廣大的抗日根據(jù)地，中國(guó)革命的命運(yùn)將不堪設(shè)想。歷史的關(guān)節(jié)點(diǎn)往往就在這樣一個(gè)決策之中。而這一正確決策，正是建立在對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展趨勢(shì)的準(zhǔn)確判斷和對(duì)人民群眾歷史推動(dòng)作用的深刻領(lǐng)悟之上的。
張國(guó)燾南下錯(cuò)誤路線產(chǎn)生的主要原因是迷惑于眼前的困難而喪失了對(duì)歷史發(fā)展趨勢(shì)的正確判斷。正如中共中央1937年在就張國(guó)燾的錯(cuò)誤所作的決定中指出的：張國(guó)燾對(duì)敵人力量估計(jì)過(guò)高，對(duì)于自己力量估計(jì)不足，對(duì)全國(guó)人民抗日的民族運(yùn)動(dòng)表示不信任，因而喪失了紅軍在抗日前線的西北部戰(zhàn)勝敵人創(chuàng)造新蘇區(qū)，使蘇維埃紅軍成為抗日民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)中心的自信心。這里強(qiáng)調(diào)的正是戰(zhàn)略思維上的錯(cuò)誤。毛澤東同志對(duì)此特別指出，張國(guó)燾錯(cuò)誤的哲學(xué)根源主要是機(jī)械論和經(jīng)驗(yàn)論。
（三）全面抗戰(zhàn)爆發(fā)之后，中國(guó)共產(chǎn)黨成為了全民族抗戰(zhàn)的中流砥柱，自身力量得到了極大發(fā)展，同時(shí)也陷入到敵我友矛盾相互交織的空前復(fù)雜的政治、軍事斗爭(zhēng)局面之中。中國(guó)共產(chǎn)黨的戰(zhàn)略思維在這一時(shí)期得到了極大的豐富和發(fā)展。毛澤東同志在這期間所寫(xiě)的《論持久戰(zhàn)》一文，從時(shí)代、國(guó)力、民心等多方面，全面分析了中日兩國(guó)在天時(shí)、地利、人和上的盛衰長(zhǎng)消和優(yōu)劣轉(zhuǎn)換，得出中國(guó)必勝的結(jié)論，提出兵民是勝利之本的思想，為中國(guó)奪取抗戰(zhàn)勝利指明了方向，成為中國(guó)共產(chǎn)黨戰(zhàn)略思維的經(jīng)典之作。特別是這一時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨在應(yīng)對(duì)抗日陣營(yíng)內(nèi)部的矛盾斗爭(zhēng)中，不斷錘煉自身的戰(zhàn)略思維能力和斗爭(zhēng)藝術(shù)，作為一個(gè)革命政黨在政治上日益走向成熟。
全民抗戰(zhàn)時(shí)期，抗日是民族大義，是最大的民心和大局。中國(guó)共產(chǎn)黨高舉堅(jiān)持抗戰(zhàn)、反對(duì)投降，堅(jiān)持團(tuán)結(jié)、反對(duì)分裂，堅(jiān)持進(jìn)步、反對(duì)倒退的旗幟，始終在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中發(fā)揮著引領(lǐng)作用，牢牢把握住了天時(shí)。同時(shí)，抓住國(guó)民黨軍喪師失地、一潰千里的有利時(shí)機(jī)，挺進(jìn)敵后開(kāi)展游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，把敵后變?yōu)榍熬€，在日偽勢(shì)力薄弱地區(qū)開(kāi)辟抗日根據(jù)地，打開(kāi)了發(fā)展空間，特別是著力經(jīng)營(yíng)華北戰(zhàn)略屋脊山西，在晉東北、晉東南、晉西北建立起堅(jiān)強(qiáng)的根據(jù)地，進(jìn)可俯瞰華北平原，退可屏障陜甘寧邊區(qū)，從而成功占據(jù)了地利。更為重要的是，中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)行一條依靠人民大眾的全面抗戰(zhàn)路線，把民族革命與民主革命有機(jī)結(jié)合起來(lái)，在解放區(qū)實(shí)行減租減息、合理負(fù)擔(dān)，減輕人民所承受的封建剝削，改善了人民生活；建立了“三三制”的抗日民主政權(quán)，使人民初次嘗到了當(dāng)家作主的滋味，有了自己起來(lái)抗日并在抗戰(zhàn)中改變自身命運(yùn)的權(quán)利和能力。這就極大地調(diào)動(dòng)了廣大人民的抗日積極性，使人民不僅看到了抗戰(zhàn)勝利的希望，而且看到了未來(lái)新社會(huì)、新生活的曙光，從而廣泛凝聚了人和。正是因?yàn)閳?jiān)定地依靠人民，真正把人和放在了首位，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日武裝在敵后越抗越大、越戰(zhàn)越強(qiáng)，并以人民群眾為“靠山”，擺脫了對(duì)山區(qū)的依賴(lài)，在地廣人眾的平原地區(qū)建立起鞏固的根據(jù)地，不斷擴(kuò)大解放區(qū)、壓縮敵占區(qū)，逐步改變敵我力量對(duì)比，把游擊戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)創(chuàng)性地發(fā)展到了戰(zhàn)略的規(guī)模。這種以人民為“山”的“人山”思想及其戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐，證明了充分發(fā)揮人民群眾的力量和創(chuàng)造性，可以在很大程度上彌補(bǔ)條件和環(huán)境的不足，深刻揭示了兵民是勝利之本的真理，生動(dòng)地告訴了我們什么是“天時(shí)不如地利，地利不如人和”。
反觀抗戰(zhàn)中的國(guó)民黨政權(quán)，雖然也堅(jiān)持了對(duì)日作戰(zhàn)，可以說(shuō)是順應(yīng)了天時(shí)，利用中國(guó)廣闊領(lǐng)土，以空間換取時(shí)間，也算是掌握了地利，只因?qū)嵭袉渭兎烙膽?zhàn)略，未能充分發(fā)揮地利作用，但在最重要的爭(zhēng)取人和方面，則完全陷于失敗。由于奉行了一條排斥人民大眾的片面抗戰(zhàn)路線，對(duì)人民政治上獨(dú)裁專(zhuān)制，防民甚于防敵；經(jīng)濟(jì)上單純索取，罔顧民生、竭澤而漁；加之軍事上消極抗戰(zhàn)，作戰(zhàn)不力，國(guó)民黨政權(quán)越來(lái)越失去民心。尤其是留在敵后的國(guó)民黨軍隊(duì)，失去了大后方支援，抗敵不足、擾民有余，甚至為了茍延殘喘不惜勾結(jié)日寇，制造磨擦，為敵張目，因而不但不能發(fā)展壯大，反而最終不是逃跑就是投敵?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)期間國(guó)共兩黨的鮮明對(duì)比，事實(shí)上已經(jīng)決定了中國(guó)日后命運(yùn)的走向。
（四）抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利之后，中國(guó)人民反帝反封建的新民主主義革命進(jìn)入到最后關(guān)頭，新舊中國(guó)迎來(lái)命運(yùn)的決戰(zhàn)。能否把握住戰(zhàn)略機(jī)遇，贏得勝利，贏得未來(lái)，是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨戰(zhàn)略思維能力的又一場(chǎng)考驗(yàn)。當(dāng)時(shí)，經(jīng)過(guò)反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放已經(jīng)成為世界潮流。對(duì)于經(jīng)歷了長(zhǎng)期戰(zhàn)亂和壓迫的中國(guó)人民，和平和民主更是成為萬(wàn)眾所期、人心所向。只有堅(jiān)持和平、堅(jiān)持民主才能順應(yīng)時(shí)代潮流，贏得人民擁護(hù)。正因?yàn)槿绱?，毛澤東同志不顧個(gè)人安危，毅然赴重慶談判，在捍衛(wèi)人民根本利益特別是解放區(qū)人民已有民主權(quán)利的基礎(chǔ)上，不惜在聯(lián)合政府組成、軍隊(duì)整編數(shù)量、解放區(qū)的范圍等問(wèn)題上作出極大讓步，展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人爭(zhēng)取國(guó)內(nèi)和平和實(shí)現(xiàn)民主政治的真誠(chéng)和決心，贏得了全國(guó)人民包括各民主黨派的熱烈擁護(hù)，既順天時(shí)，又合民意，占據(jù)了政治上的制高點(diǎn)。同時(shí)，為應(yīng)對(duì)國(guó)民黨的內(nèi)戰(zhàn)政策，我們黨在軍事上也作了積極準(zhǔn)備，特別是充分運(yùn)用了解放區(qū)空間和位置的地利，在戰(zhàn)略上實(shí)行向南防御、向北發(fā)展的方針，放棄南方孤立、分散的小塊根據(jù)地，收攏力量、把握先機(jī)、爭(zhēng)取東北，搶占有利戰(zhàn)略位置，經(jīng)營(yíng)可靠戰(zhàn)略后方，確保立于不敗之地；在戰(zhàn)術(shù)上不爭(zhēng)一城一地的得失，集中優(yōu)勢(shì)兵力，利用鞏固的老解放區(qū)，誘敵深入，在運(yùn)動(dòng)中分割殲滅敵人有生力量，逐步扭轉(zhuǎn)敵強(qiáng)我弱的局面。正是由于充分利用了一切有利條件，人民解放軍不但粉碎了國(guó)民黨軍的進(jìn)攻，而且抓住敵人的薄弱環(huán)節(jié)實(shí)施戰(zhàn)略反攻，奪得戰(zhàn)爭(zhēng)主動(dòng)權(quán)，最后斷然進(jìn)行戰(zhàn)略決戰(zhàn)，徹底奪取了戰(zhàn)爭(zhēng)勝利。與軍事準(zhǔn)備相比較，更具決定性作用的是我們黨深入開(kāi)展土地改革運(yùn)動(dòng)，充分發(fā)動(dòng)了廣大人民群眾，為革命戰(zhàn)爭(zhēng)提供了無(wú)窮無(wú)盡的后備力量，戰(zhàn)場(chǎng)上呈現(xiàn)出解放軍在解放區(qū)人民支前大軍的數(shù)百萬(wàn)輛小推車(chē)伴隨下，一路高歌猛進(jìn)的壯觀景象。與此同時(shí)，我們黨團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，在國(guó)統(tǒng)區(qū)建立起反內(nèi)戰(zhàn)、反饑餓的人民革命第二條戰(zhàn)線。全中國(guó)人民以打倒蔣介石、解放全中國(guó)為共同目標(biāo)，形成了空前的大聯(lián)合。至此，天時(shí)、地利、人和齊聚，為新中國(guó)的建立準(zhǔn)備了充分的條件。而這一時(shí)期的國(guó)民黨政權(quán)，不僅政治上倒行逆施，堅(jiān)持獨(dú)裁，發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)，經(jīng)濟(jì)上不擇手段，濫發(fā)紙幣，橫征暴斂，脫離了中國(guó)最大多數(shù)的人民，成為了真正的孤家寡人、人民公敵；在軍事戰(zhàn)略上也是毫無(wú)章法，拘泥于一城一地的得失，進(jìn)攻時(shí)不分主次、分兵冒進(jìn)，防御時(shí)不別輕重、處處固守，決戰(zhàn)時(shí)不知進(jìn)退、被動(dòng)應(yīng)戰(zhàn)，最終一敗涂地，可以說(shuō)是天時(shí)、地利、人和全盤(pán)皆失，滅亡已經(jīng)不可避免。國(guó)共雙方在戰(zhàn)略思維、戰(zhàn)略決斷、戰(zhàn)略把控能力上形成了鮮明的對(duì)比。國(guó)民黨政權(quán)戰(zhàn)略上失敗的根本原因在于其反人民的政治本質(zhì)。
（五）新中國(guó)成立不久，一場(chǎng)國(guó)際戰(zhàn)爭(zhēng)不期而遇?？姑涝蔀榱诵轮袊?guó)的立國(guó)之戰(zhàn)。這一仗能不能打，能不能打得贏，會(huì)不會(huì)引火燒身，成為關(guān)系到新生人民政權(quán)能不能鞏固，新建立的人民共和國(guó)能不能站穩(wěn)，剛獲得解放的中國(guó)人民能不能屹立于世界民族之林的命運(yùn)攸關(guān)之事。如果僅從參戰(zhàn)的利益來(lái)看，參戰(zhàn)對(duì)于國(guó)家安全、政權(quán)穩(wěn)定、中國(guó)的國(guó)際地位乃至社會(huì)主義陣營(yíng)的鞏固，無(wú)疑是有利的。但問(wèn)題的關(guān)鍵是，參戰(zhàn)會(huì)不會(huì)引發(fā)全面戰(zhàn)爭(zhēng)；中國(guó)以剛剛擺脫長(zhǎng)期國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)的貧弱之軀投入國(guó)外戰(zhàn)爭(zhēng)，能不能得到人民的支持，能不能打贏世界上最強(qiáng)大的帝國(guó)主義國(guó)家——美國(guó)。這就需要從戰(zhàn)略上進(jìn)行冷靜權(quán)衡。毛澤東和中共中央從國(guó)力軍力、民心士氣、國(guó)際援助、戰(zhàn)場(chǎng)環(huán)境各個(gè)方面分析中美兩國(guó)的優(yōu)劣長(zhǎng)短，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展進(jìn)行研判，最終作出了抗美援朝的重大決策。雖然這一決策的思考醞釀極其艱難復(fù)雜，但歸納起來(lái)仍可從天時(shí)、地利、人和三個(gè)方面把握其基本思路。
從天時(shí)方面來(lái)看，第二次世界大戰(zhàn)后，全世界人民包括美國(guó)人民在內(nèi)，對(duì)于剛結(jié)束不久的大戰(zhàn)創(chuàng)巨痛深，強(qiáng)烈反對(duì)新的世界戰(zhàn)爭(zhēng)。早在二戰(zhàn)結(jié)束不久的1946年，毛澤東和中共中央就判斷，美帝國(guó)主義在未經(jīng)過(guò)充分準(zhǔn)備，特別是未搶占美蘇之間的廣大中間地帶之前，是不可能發(fā)動(dòng)新的世界大戰(zhàn)的，中間地帶的人民革命和民族解放運(yùn)動(dòng)是制止大戰(zhàn)爆發(fā)的重要力量。到朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之時(shí)，美軍戰(zhàn)線過(guò)長(zhǎng)，從西歐一直延伸到東亞，而戰(zhàn)略重點(diǎn)放在西歐，在東亞的軍事投入必將受限。因此，只要我方應(yīng)對(duì)得當(dāng)，就有可能把戰(zhàn)爭(zhēng)限制在一定范圍之內(nèi)。從地利方面來(lái)看，朝鮮地形狹窄、境內(nèi)多山，不利于美軍機(jī)械化大兵團(tuán)作戰(zhàn)，有利于我軍發(fā)揮在長(zhǎng)期革命戰(zhàn)爭(zhēng)中錘鍛出的近戰(zhàn)優(yōu)勢(shì)；戰(zhàn)場(chǎng)背靠我國(guó)當(dāng)時(shí)工業(yè)最發(fā)達(dá)的東北地區(qū)，且接近蘇聯(lián)，交通運(yùn)輸相對(duì)方便，有利于我軍后勤保障和獲得國(guó)際支援。因此，出境作戰(zhàn)、御敵于國(guó)門(mén)之外，比在鴨綠江千里邊防被動(dòng)應(yīng)付、處處設(shè)防更為積極主動(dòng)。如果新中國(guó)要站穩(wěn)腳跟，必須與美國(guó)有一番較量，則在朝鮮交鋒顯然是比在臺(tái)灣海峽等其他地方更可取的選擇。從最關(guān)鍵的人和方面來(lái)看，經(jīng)過(guò)多年戰(zhàn)亂之后，中國(guó)人民當(dāng)然熱烈祈盼和平建設(shè)，但歷經(jīng)百年屈辱后壓抑已久的民心，對(duì)國(guó)家主權(quán)、安全和尊嚴(yán)更是高度敏感。美帝國(guó)主義在武裝干涉朝鮮內(nèi)戰(zhàn)的同時(shí)入侵中國(guó)領(lǐng)土臺(tái)灣，阻撓中國(guó)統(tǒng)一，激起了中國(guó)人民的強(qiáng)烈憤怒，已經(jīng)站起來(lái)的中國(guó)人民決不能容忍國(guó)家主權(quán)再遭侵犯，舉國(guó)同仇敵愾，民心可恃；中國(guó)人民解放軍經(jīng)過(guò)20多年對(duì)內(nèi)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的淬煉，堅(jiān)韌不拔，作為勝利之師，更是士氣正盛，民心士氣均可一戰(zhàn)。正是基于這些方面的因素，中共中央有信心贏得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，并在決意參戰(zhàn)之時(shí)，提出了抗美援朝、保家衛(wèi)國(guó)的口號(hào)，把國(guó)際主義與愛(ài)國(guó)主義有機(jī)結(jié)合起來(lái)，為爭(zhēng)取戰(zhàn)爭(zhēng)勝利奠定了政治基礎(chǔ)。同時(shí)，決定采用志愿軍的名義入朝參戰(zhàn)，避免了與美國(guó)正式進(jìn)入戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)，確保了戰(zhàn)爭(zhēng)的有限性?？姑涝瘧?zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果表明，中國(guó)實(shí)現(xiàn)了參戰(zhàn)的預(yù)定目標(biāo)。70年后再看抗美援朝決策，體現(xiàn)了對(duì)天時(shí)、地利、人和的正確認(rèn)識(shí)和全面掌握，是戰(zhàn)略決斷與策略運(yùn)用的成功結(jié)合。
（六）進(jìn)入社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期直到改革開(kāi)放之前，中國(guó)共產(chǎn)黨從總體上說(shuō)把握住了世界人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立和解放的時(shí)代潮流，把握住了中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興、國(guó)家富強(qiáng)、社會(huì)公正、人民幸福的歷史追求，在中國(guó)建立和鞏固了社會(huì)主義基本制度，建立了完整的工業(yè)體系，取得了包括“兩彈一星”在內(nèi)的科技成就，鞏固了國(guó)防，捍衛(wèi)了國(guó)家獨(dú)立、主權(quán)和尊嚴(yán)，團(tuán)結(jié)廣大發(fā)展中國(guó)家，打破西方帝國(guó)主義的孤立和封鎖，使新中國(guó)真正站穩(wěn)了腳跟。但在取得重大成就的同時(shí)，也出現(xiàn)了一些失誤。在對(duì)形勢(shì)的判斷方面，對(duì)內(nèi)一度錯(cuò)判了社會(huì)主要矛盾，導(dǎo)致了階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化，犯了“左”的錯(cuò)誤；對(duì)外一度高估了爆發(fā)大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn)，影響了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活改善。在對(duì)經(jīng)濟(jì)規(guī)律和國(guó)情條件的認(rèn)識(shí)和運(yùn)用方面，由于對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的長(zhǎng)期性和面臨的困難估計(jì)不足，經(jīng)濟(jì)制度片面求純，管理體制過(guò)于求統(tǒng)，建設(shè)目標(biāo)急于求成，導(dǎo)致了發(fā)展失衡、欲速不達(dá)。這些方面的失誤，挫傷了人民群眾的積極性，在一定程度上降低了黨在人民群眾中的凝聚力。這里需要指出的是，即使在出現(xiàn)失誤的時(shí)期，我們黨在對(duì)天時(shí)、地利的運(yùn)用上也有非常成功的亮點(diǎn)。一是準(zhǔn)確把握美蘇爭(zhēng)霸的形勢(shì)，順勢(shì)而為，打破了中美關(guān)系的僵局，改善了中國(guó)的國(guó)際環(huán)境，為后來(lái)的對(duì)外開(kāi)放打開(kāi)了突破口。二是實(shí)施三線建設(shè)，拓展了中國(guó)的戰(zhàn)略縱深，開(kāi)闊了未來(lái)發(fā)展空間。此舉雖是出于戰(zhàn)備考慮，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略來(lái)看，對(duì)于調(diào)整中國(guó)工業(yè)布局和經(jīng)濟(jì)發(fā)展格局發(fā)揮了重要作用，為促進(jìn)西部?jī)?nèi)陸地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、縮小地區(qū)差距準(zhǔn)備了條件?？梢哉f(shuō)這一時(shí)期，我們黨在掌握天時(shí)、地利、人和方面有得有失，總體上得大于失。
（七）中共十一屆三中全會(huì)恢復(fù)了黨的實(shí)事求是的思想路線。以鄧小平同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人全面總結(jié)國(guó)際國(guó)內(nèi)正反兩方面的歷史經(jīng)驗(yàn)，客觀分析國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，先后得出階級(jí)斗爭(zhēng)已經(jīng)不是國(guó)內(nèi)社會(huì)主要矛盾、我國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段、和平與發(fā)展已經(jīng)成為當(dāng)今世界主題等重大結(jié)論，作出了工作重心轉(zhuǎn)移和實(shí)行改革開(kāi)放的戰(zhàn)略決策，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。以江澤民同志、胡錦濤同志為代表的共產(chǎn)黨人，隨著社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐的發(fā)展，繼續(xù)深化了這條道路。這一時(shí)期，我們黨正確解決了社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，積極順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的歷史大趨勢(shì)，勇敢迎接以信息技術(shù)為代表的新一輪產(chǎn)業(yè)革命，緊緊跟上了時(shí)代發(fā)展的潮流；我們黨正確判斷了蘇東劇變后的世界發(fā)展趨勢(shì)，不走封閉保守的老路，不走改旗易幟的邪路，堅(jiān)持走社會(huì)主義改革開(kāi)放的新路，成功應(yīng)對(duì)了世界格局巨變的沖擊。這一時(shí)期，我們黨充分利用沿海地區(qū)的有利條件，率先實(shí)行對(duì)外開(kāi)放，實(shí)施沿海發(fā)展戰(zhàn)略，發(fā)展外向型經(jīng)濟(jì)；在東部沿海地區(qū)逐步發(fā)展起來(lái)之后，支持西部地區(qū)建設(shè)，實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)了東中西部地區(qū)接續(xù)發(fā)展、沿海內(nèi)陸協(xié)作發(fā)展、區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展，成功運(yùn)用了中國(guó)不同地區(qū)的區(qū)位優(yōu)勢(shì)和自然條件。這一時(shí)期，我們黨以實(shí)行農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制為突破口，積極鼓勵(lì)一部分地區(qū)、一部分人先富起來(lái)，實(shí)行以公有制為主體多種所有制共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，實(shí)施按勞分配為主體多種分配方式并存的基本分配制度，讓一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理和資本的活力競(jìng)相迸發(fā)。除經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域外，我國(guó)這一時(shí)期在政治、文化、社會(huì)和生態(tài)文明建設(shè)各方面也取得了明顯的成就，不斷滿(mǎn)足中國(guó)人民追求幸福生活和公平正義的需要，維護(hù)和發(fā)展了人民群眾各方面的權(quán)益。這些努力和成就充分調(diào)動(dòng)了國(guó)內(nèi)外一切積極因素，釋放了中國(guó)人民巨大的創(chuàng)造力?？梢哉f(shuō)改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨繼中國(guó)革命道路的探索之后，在中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的探索上再一次實(shí)現(xiàn)了天時(shí)、地利、人和的完美結(jié)合和有機(jī)統(tǒng)一，使中國(guó)的面貌短時(shí)間內(nèi)發(fā)生了天翻地覆的變化，也使蘇東劇變后陷入低谷的社會(huì)主義事業(yè)重新走向了輝煌。
（八）中共十八大以來(lái)，中國(guó)進(jìn)入了新的歷史階段。中國(guó)社會(huì)的主要矛盾發(fā)生了變化，由人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。中國(guó)已經(jīng)從站起來(lái)、富起來(lái)的階段邁向了強(qiáng)起來(lái)的階段，前所未有地接近了中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。以中國(guó)為代表的發(fā)展中國(guó)家群體的崛起，推動(dòng)世界進(jìn)入了百年未有之大變局。在內(nèi)外因素的交互影響下，形勢(shì)變化不斷加快，特別是在新冠肺炎疫情刺激下，形勢(shì)發(fā)展有了進(jìn)一步加速的趨勢(shì)。如何準(zhǔn)確判斷形勢(shì)，統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，成為新一代中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)集體面臨的重大課題。正是以習(xí)近平同志為核心的黨中央，敏銳發(fā)現(xiàn)了國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)發(fā)生的重大變化，對(duì)新歷史條件下的機(jī)遇和挑戰(zhàn)作出了科學(xué)的判斷，得出了中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的結(jié)論，并提出了一整套相應(yīng)的戰(zhàn)略指導(dǎo)方針。特別是針對(duì)國(guó)際環(huán)境的新變化，黨中央明確指出，和平與發(fā)展的時(shí)代主題沒(méi)有變，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化的歷史大趨勢(shì)沒(méi)有變，我國(guó)仍處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，“時(shí)”和“勢(shì)”在我們一方；同時(shí)指出，國(guó)際環(huán)境日趨復(fù)雜，不穩(wěn)定性不確定性明顯增加，經(jīng)濟(jì)全球化遭遇逆流，世界進(jìn)入動(dòng)蕩變革期，單邊主義、保護(hù)主義、霸權(quán)主義對(duì)世界和平與發(fā)展構(gòu)成威脅，我們要增強(qiáng)機(jī)遇意識(shí)和風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，保持戰(zhàn)略定力，堅(jiān)定地站在歷史正確的一邊，努力做好自己的事情，把握發(fā)展規(guī)律，準(zhǔn)確識(shí)變、科學(xué)應(yīng)變、主動(dòng)求變，在危機(jī)中育先機(jī)，于變局中開(kāi)新局。立足于對(duì)形勢(shì)變化作出的判斷，黨中央堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)的工作總基調(diào)，先后提出統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的一系列重要舉措，確保了國(guó)家在風(fēng)云變幻的國(guó)際環(huán)境中穩(wěn)步前進(jìn)。尤其是在新冠肺炎疫情發(fā)生之后，及時(shí)提出了構(gòu)建以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局，為育先機(jī)、開(kāi)新局指明了方向。習(xí)近平總書(shū)記和黨中央對(duì)于形勢(shì)的精準(zhǔn)判斷和全盤(pán)掌控，可以說(shuō)是中國(guó)共產(chǎn)黨正確把握天時(shí)的又一成功范例。
除了應(yīng)對(duì)形勢(shì)變化，及時(shí)調(diào)整發(fā)展思路，習(xí)近平總書(shū)記和黨中央還充分發(fā)揮我國(guó)改革開(kāi)放幾十年來(lái)積累的發(fā)展優(yōu)勢(shì)，打造新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)極和發(fā)展制高點(diǎn)，先后提出了京津冀協(xié)同發(fā)展、長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶、長(zhǎng)三角一體化、粵港澳大灣區(qū)、海南自貿(mào)港等一系列地區(qū)發(fā)展戰(zhàn)略，把中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的地利因素發(fā)揮到一個(gè)新的高度。特別是習(xí)近平總書(shū)記利用中國(guó)位居?xùn)|亞中心的地理特點(diǎn)，提出“一帶一路”建設(shè)構(gòu)想，把經(jīng)濟(jì)因素與地理因素、現(xiàn)實(shí)需求與歷史文化有機(jī)結(jié)合起來(lái)，政經(jīng)互動(dòng)，內(nèi)外連通，東西呼應(yīng)，海陸并重，以打造一條橫貫歐亞大陸，延伸到非洲、拉美的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、人文交流紐帶，把霸權(quán)主義者圍堵中國(guó)的堡壘、島鏈扭轉(zhuǎn)為各國(guó)人民交流互鑒、共商共建共享繁榮未來(lái)的路徑和橋梁。這一構(gòu)想順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，發(fā)揮地理區(qū)位優(yōu)勢(shì)，兼顧各國(guó)人民利益，實(shí)現(xiàn)了地利與天時(shí)、人和內(nèi)在的統(tǒng)一與融合，超越了西方歷史上的任何地緣戰(zhàn)略思想，是馬克思主義戰(zhàn)略思維與中華優(yōu)秀戰(zhàn)略文化相結(jié)合得出的豐碩成果。
任何戰(zhàn)略的成功實(shí)施，都必須得到人民的廣泛支持。面對(duì)日趨復(fù)雜多變的國(guó)際環(huán)境和新的歷史條件下艱巨繁重的改革發(fā)展任務(wù)，凝聚人心的重要意義更加突出出來(lái)。我們前所未有地接近民族復(fù)興的偉大目標(biāo)，也將面臨前所未見(jiàn)的新的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，必須實(shí)現(xiàn)全體中國(guó)人民精神上、意志上的高度統(tǒng)一。黨的十八大之后，習(xí)近平總書(shū)記明確提出了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，成為新時(shí)代凝聚全體中國(guó)人民和海內(nèi)外中華兒女共同奮斗的時(shí)代號(hào)角。習(xí)近平總書(shū)記和黨中央提出以人民為中心的發(fā)展思想和新發(fā)展理念，堅(jiān)定不移地推進(jìn)并勝利完成了全面建成小康社會(huì)的歷史任務(wù)，在中國(guó)大地上首次消滅了存在數(shù)千年的絕對(duì)貧困，特別是秉持人民至上、生命至上的理念，在西方世界陷入一片混亂之際率先成功控制新冠肺炎疫情，把廣大人民群眾緊緊團(tuán)結(jié)在中國(guó)共產(chǎn)黨周?chē)?，?shí)現(xiàn)了最大限度的人和，成為我們戰(zhàn)勝一切內(nèi)外挑戰(zhàn)的根本保障。這也是我們堅(jiān)信民族復(fù)興偉大目標(biāo)一定能夠?qū)崿F(xiàn)的底氣所在。
中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷史證明，只要我們黨真正掌握了不同歷史條件下的天時(shí)、地利、人和，就一定能夠戰(zhàn)勝一切困難和挑戰(zhàn)，始終保持應(yīng)“時(shí)”得“勢(shì)”，不斷奪取新的勝利。然而，后人在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)時(shí)評(píng)價(jià)前人得失容易，而當(dāng)事人在當(dāng)時(shí)的復(fù)雜環(huán)境中隨時(shí)把握前進(jìn)的方向十分困難。如何確保決策的正確性，是對(duì)馬克思主義政黨戰(zhàn)略思維能力的重大考驗(yàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨作為以馬克思主義科學(xué)理論為指導(dǎo)的革命政黨，從本質(zhì)上說(shuō)是掌握歷史發(fā)展規(guī)律、代表人民根本利益的，但這并不能保證我們每時(shí)每刻都能自動(dòng)作出正確的決策。實(shí)踐要求我們黨堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，從當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐目陀^實(shí)際出發(fā)，以問(wèn)題為導(dǎo)向，就具體問(wèn)題進(jìn)行具體分析。這就需要共產(chǎn)黨人堅(jiān)持人民立場(chǎng)，堅(jiān)持實(shí)事求是，堅(jiān)持戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維、底線思維，在紛亂的諸多因素中，去偽存真、去粗取精，找出關(guān)鍵環(huán)節(jié)，抓住主要矛盾，掌握此時(shí)此地的天時(shí)、地利、人和。其中首要的就是堅(jiān)持人民立場(chǎng)。正如中國(guó)古典文獻(xiàn)《尚書(shū)》所言：“天視自我民視，天聽(tīng)自我民聽(tīng)?！碧鞎r(shí)最終取決于人心向背，一時(shí)的形勢(shì)順逆最終還是不敵人和。習(xí)近平總書(shū)記和黨中央在2020年中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，人民至上是作出正確抉擇的根本前提。因此，我們黨要想在復(fù)雜情況下正確判斷形勢(shì)，作出符合天時(shí)、地利、人和要求的決策，首先要從人民的利益出發(fā)尋找到切入點(diǎn)。這樣，才能不為浮云遮眼，不為亂花迷目，永遠(yuǎn)保持敏銳的戰(zhàn)略思維能力；才能始終立于時(shí)代潮頭，永遠(yuǎn)站在歷史正確的一邊。
世界正面臨百年未有之大變局，中華民族偉大復(fù)興也將迎來(lái)勝利前夜的決戰(zhàn)階段，形勢(shì)要求我們黨更加重視戰(zhàn)略思維，更加珍惜歷史經(jīng)驗(yàn)。習(xí)近平總書(shū)記在2020年中央政治局民主生活會(huì)上指出，中國(guó)共產(chǎn)黨從建黨的開(kāi)天辟地，到新中國(guó)成立的改天換地，到改革開(kāi)放的翻天覆地，再到黨的十八大以來(lái)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，根本原因就在于我們黨始終堅(jiān)守了為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命。這就從根源上闡明了中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)盛不衰的奧秘，也揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨總是能夠在關(guān)鍵時(shí)刻作出正確抉擇，牢牢掌握天時(shí)、地利、人和的背后原因。這是歷史給予未來(lái)的啟示。
（本文作者全國(guó)政協(xié)文化文史和學(xué)習(xí)委員會(huì)委員、中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院原院務(wù)委員）